流光溢彩
佛光普照下的洞天福地
琉璃瓦的大規(guī)模使用不僅極大改善了建筑屋面的物理特性與實用功能,同時兼具審美特質(zhì),在被賦予嚴格的封建宮廷禮制以及豐厚的文化內(nèi)涵后,其已超越普通意義上的建筑裝飾材料,更成為一種反映至高皇權(quán)與社會認知的文化符號!
魏晉南北朝時期,建筑表現(xiàn)形式發(fā)生了很大變化,例如佛教文化藝術(shù)和中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合。
隋、唐時期(公元581~907年)是我國磚瓦業(yè)發(fā)展的又一個重要時期。這個時期磚瓦的應用范圍逐步擴大。隋開皇時,能以綠甃(音:zhòu)為琉璃,隨后推廣,施之屋面,代刷色、涂朱、髹(音:xiū,刷漆)漆、夾纻(音:zhù)諸法,應用到宮殿建筑上?;彝?、黑瓦和琉璃瓦成了當時重要的屋面材料?;彝哂糜谝话憬ㄖ希谕吆土鹆哂糜趯m殿和寺廟建筑上。到了唐代,琉璃釉料的配方和工藝,又有了重大的進展,產(chǎn)生了聞名于世界的黃、青、綠“唐三彩”。
隋唐時期建筑有統(tǒng)一規(guī)劃,歸屬三省六部的“禮部”管理,有嚴格的等級制度劃分,建筑上的色彩成了等級和身份的象征。
隨著建筑水平的提升,琉璃技術(shù)也開始在建筑上廣泛使用。
下面請欣賞使用紅獅陶瓷琉璃陶的經(jīng)典工程案例
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案例欣賞
▼西樵山寶峰寺
▼南海慶云洞
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現(xiàn)場視頻
▼西樵山寶峰寺
▼南海慶云洞
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全景展示
圖 | 華章堂
文 | 開天盤古廣告
攝影、技術(shù)支持 | 開天盤古
文 | 華章
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